Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Ривка Беларева

Добро пожаловать, земляне! Работы, которые есть в наличии, можно купить http://www.rivkabelareva.com Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License
Ко мне можно обратиться по почте: belareva@gmail.com.

 photo 44057ad1-898d-409f-a8c6-41524e23da9b_zpse6db9ed4.jpg

ГРАФИКА
ЖИВОПИСЬ
НАБРОСКИ

ПЕРЕВОДЫ
СТАТЬИ
ОТКРЫТКИ

ВЫСТАВКА 'СКВОЗЬ ТЕКСТ'
ВЫСТАВКА В 'ГИЛЕЛЕ'-2010
ВЫСТАВКА 'ЕДИНИЦЫ ЯЗЫКА'-2011
ВЫСТАВКА 'ЕДИНИЦЫ ЯЗЫКА' В РГГУ
ВЫСТАВКА В ЦДХ 'ВРЕМЯ СТРАНСТВИЙ. ИСПАНИЯ'
ВЫСТАВКА В А3 'Я РУССКИЙ'
ВЫСТАВКА В ЦДХ 'ВРЕМЯ СТРАНСТВИЙ. ОТКРЫТИЕ АМЕРИКИ'
ХУДГРАФ-2012 В НОВОМ МАНЕЖЕ'
ВЫСТАВКА В ЦДХ 'ВОСТОК-ЗАПАД'
ВЫСТАВКА В ГАЛЕРЕЕ «180 м²»
ВЫСТАВКА В ЦДХ 'СОЗВУЧИЕ'
ВЫСТАВКА В ЦДХ 'ГРАФИЧЕСКИЕ ЭКСПЕРИМЕНТЫ'


ИЛЛЮСТРАЦИИ К СИПУРЕЙ МААСИЙОТ РАБИ НАХМАНА ИЗ БРАСЛАВА
ИЛЛЮСТРАЦИИ К РОМАНУ 'МАРШАЛ' ЭСТЕР КЕЙ
ИЛЛЮСТРАЦИИ К ИДИШ-РУССКОМУ СЛОВАРЮ
К СТИХАМ ПАУЛЯ ЦЕЛАНА

МОИ ПЕРЕВОДЫ С ИДИША ВЕНСКИХ ПОЭТОВ НАЧАЛА ВЕКА
СИНЕМА
АРТ
ВНЕКЛАССНОЕ ЧТЕНИЕ

Collapse )
burning

Приглашаем на опшерниш Яшки!

73.81 КБ Товарищи! Приглашаем вас на опшерниш (первую стрижку) нашего наглого хуцпана-мачо волосатого сыночечка Якова-Шмуэля, во вторник, 14 элуля (24 августа), в час дня, в синагогу в Отрадном. Зададим жару этому патлатому хиппи! Адрес, если кто не в курсе: Сигнальный проезд, 19. Будем рады все-всем-всем, приходите! Сладости и домашняя отраднинская атмосфера гарантированы.

Беларевы
burning

Ребе о периоде между Йом Кипуром и Суккот

Ребе в своей беседе на 13 Тишрея 5742 года говорит о том, что четыре дня между Йом Кипуром и Суккотом соответствуют четырехбуквенному имени Всевышнего. 11 Тишрея - это "йуд", 12 Тишрея - это первое "hей", 13 Тишрея - это "вав", 14 Тишрея - это второе "hей". Порядок дней от кульминации (Йом Кипур) до Суккота и череда букв символизируют движение сверху вниз.

А в майморе 13 Тишрея (исталкут Ребе Моараш, вечер кануна праздника Суккот) Ребе соотносит духовные аспекты, относящиеся к заповеди сукки, со всем корпусом еврейских заповедей в целом. Все заповеди в целом называются суккой Святого, благословен Он.
burning

Интереснейшая интерпретация bahaltenerа росписей Ходоровской синагоги



"Изображения на потолке вполне заметно разделены на уровни, в которых доминируют определённые цвета. Интересно что изображения хищников находятся именно на границах зон разных цветов (тут зелёного и красного). Можно предположить что зоны намекают на разные ойломойс (в данном случае совпадает то, что зелёный ассоциируется с Йецирой, а красный с Брией). Известно, что при переходе сознания с одного уровня на другой (переходе между мирами), воспринимающий их мистик испытывает состояние сильного ужаса, т.к. эти переходы сопряжены с раскрытием холуль ѓапонуй, т.е. восприятием практически абсолютной пустоты, негативного "ничто" где не ощущается присутствие Ѓашема. Птицы и зайцы в данном случае символизируют собой души, а хищники на границе между цветами могут намекать на мидойс ѓа-дин, цимцум вызывающий ужас холуль ѓапонуй.

Что характерно похожая символика не редко использовалась на мацейвойс в качестве символа смерти. Алияс ѓанешомо как часть переживания в процессе мистического постижения аналогична переживанию смерти, т.к. душа в какой-то мере отделяется от тела. Поэтому так же, различные практики визуализации смерти (порой весьма мрачные) упоминаются как у Хаза"ль в Талмуде, так и у более поздних мекуболим и хасидских цадиким. Все они направлены на отчуждение материального восприятия, блокирующего мистический даас. Один из самых известных примеров цитируется прямо в Шулхон Орухе, относительно принятия арба мисойс бейс дин во время чтения Шма. Цель этого именно такая, как сказано выше (и поэтому не случайно выражение месирус нефеш т.е. "передача души" которое к этому относится. Оно практически прозрачно описывает назначение данной кавоны)."
http://bahaltener.livejournal.com/55231.html?view=482751#t482751
burning

О Ходоровской синагоге для The New Times

Двуглавый орел — символ российского самодержавия, о том — в любом учебнике. Однако тот же самый орел — и в росписях деревянных синагог XVII–XVIII веков, которых когда-то было много по всей Восточной Европе. Вторая мировая война практически уничтожила культуру восточно-европейского еврейства, а с ней был утерян и код, позволяющий прочитать эти символы. Осколки этой убитой культуры хранятся в Музее диаспоры в Тель-Авиве: изучая их, ученые пытаются восстановить художественный словарь этой…
burning

Майса про БЕШТа от нашего дорогого Шауля-Айзика andrutchakа

Рассказывают, что как-то раз один из хсидим БЕШТа пришел к тому за благословением учить шхиту («кошерный» забой скота»). БЕШТ минуту обдумывал просьбу. Затем встал:
-Пойдем-ка, сынок, водвор. Хочу кое-что, вернее кое-кого тебе покажу! – предложил он просителю.
Когда они вышли во двор, БЕШТ показал рукой на крышу своего дома. Там, у трубы стоял изможденный человек и точил нож.…По дороге в дом хосид его почему-то не заметил.
-Этот еврей был шойхетом 300 лет тому назад,- пояснил БЕШТ перепуганному спутнику, - и, за долгие годы своей карьеры допустил при шхите несколько проколов, которые не заметил сам, но, с другой стороны, вызванных тем, что он недостаточно тщательно точил свой нож. Так что в ад его не за что забирать. Но и в рай пустить невозможно. Но Небесном Суде было решено, что его пустят в рай после того, как Я признаю его нож кошерным. Он уже четвертый год у меня на крыше сидит.…Так значит, говоришь, хочешь шхиту учить? Благословить на это дело я тебя могу. А вот от ошибок гарантировать - нет. Согласен.
-Э….а можно лучше благословение на успех в поисках подходящей профессии?
burning

ХОРБСКАЯ СИНАГОГА (не путать с ХОДОРОВСКОЙ :)


Первое упоминание о синагоге в немецком городе Хорб на реке Майн относится к 1707 году, но точно неизвестно, идет ли речь именно об этой постройке. Молельный зал располагался на втором этаже фахверкового дома. Синагога функционировала с 1735 по 1864 г. Позднее еврейская община покинула город, и помещение синагоги использовали в качестве амбара вплоть до 1908 года, когда росписи были заново открыты. Конечно, росписи интерьера довольно сильно пострадали. Удалось спасти только потолок и арон-кодеш. С 1968 года росписи стали частью постоянной экспозиции Музея Израиля.
Художник Элиэзер Зуссман из Брод, сын кантора Шломо Каца, закончил свою работу 6. августа 1735 года, о чем свидетельствует медальон в центральной части восточной стены молельного зала. Примечательно, что мастер упоминает тут имя своей супруги Релы, дочери Йоны. Это предположительно говорит о том, что именно в Хорбе состоялась их свадьба, либо Хорб был ее родным городом.
В программу декора входят уже известные нам по Ходоровской синагоге мотивы: зайцы, обернувшийся назад олень, слон, несущий на спине башню, львы, птицы, корзины с бикурим, лулавы, шофары, изображения Иерушалаима, поединок льва и единорога и проч.

Collapse )
burning

О льве и единороге

Интересно, что медальон Ходоровской синагоги, о которой я писала в прошлый раз, изображает "поцелуй" льва и единорога, что символизирует воссоединение колена Иеhуды с потерянными десятью коленами в конце времен.



Однако существует и вариант изображения именно схватки, борьбы, противостояния этих двух существ. В этом случае в нем читается намек на мидраш о виденной юным царем Давидом битве единорога и льва, а также на связь (sic!) между материальным и духовным.