Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

burning

Интереснейшая интерпретация bahaltenerа росписей Ходоровской синагоги



"Изображения на потолке вполне заметно разделены на уровни, в которых доминируют определённые цвета. Интересно что изображения хищников находятся именно на границах зон разных цветов (тут зелёного и красного). Можно предположить что зоны намекают на разные ойломойс (в данном случае совпадает то, что зелёный ассоциируется с Йецирой, а красный с Брией). Известно, что при переходе сознания с одного уровня на другой (переходе между мирами), воспринимающий их мистик испытывает состояние сильного ужаса, т.к. эти переходы сопряжены с раскрытием холуль ѓапонуй, т.е. восприятием практически абсолютной пустоты, негативного "ничто" где не ощущается присутствие Ѓашема. Птицы и зайцы в данном случае символизируют собой души, а хищники на границе между цветами могут намекать на мидойс ѓа-дин, цимцум вызывающий ужас холуль ѓапонуй.

Что характерно похожая символика не редко использовалась на мацейвойс в качестве символа смерти. Алияс ѓанешомо как часть переживания в процессе мистического постижения аналогична переживанию смерти, т.к. душа в какой-то мере отделяется от тела. Поэтому так же, различные практики визуализации смерти (порой весьма мрачные) упоминаются как у Хаза"ль в Талмуде, так и у более поздних мекуболим и хасидских цадиким. Все они направлены на отчуждение материального восприятия, блокирующего мистический даас. Один из самых известных примеров цитируется прямо в Шулхон Орухе, относительно принятия арба мисойс бейс дин во время чтения Шма. Цель этого именно такая, как сказано выше (и поэтому не случайно выражение месирус нефеш т.е. "передача души" которое к этому относится. Оно практически прозрачно описывает назначение данной кавоны)."
http://bahaltener.livejournal.com/55231.html?view=482751#t482751
burning

Человеческое тело и зодиак

331.29 КБ

Это изображение из средневекового еврейского манускрипта (14. век), иллюстрирующее соответствие знаков зодиака частям и органам человеческого тела и демонстрирующее область влияния и "ответственности" соответствующего знака. Так, например, Лев соотносится с сердцем, спиной и селезенкой, Овен - с головой и т.д. Интересно, что на этой иллюстрации Козерог представлен в виде единорога, а Близнецы - в виде мужчины и женщины. Примечательно, что зодиакальную эмблему Водолея евреи изображают в виде сосуда, так как на иврите этот знак называется "дли" - "ведро". Можно предположить, что на зодиакальную схему тут накладывается система сфирот, которая так же могла вписываться в человеческое тело.
burning

(no subject)

Торашильд (тас, "щиток" для Торы) начала 20. века из Варшавы. В центре бычок (телец), вокруг - знаки зодиака. Самое интересное, что после Овна в том медальене, где должен был бы располагаться знак Тельца (второй сверху, справа), рука, вернее, палец, указывающий на Тельца в центре. Получается, Телец сбежал, переместился из ряда знаков в центр, при этом увеличившись в несколько раз. Возникает вопрос - почему? Как известно, каждый из знаков зодиака соответствует определенному колену Исраэля. Телец (соответственно месяц Ияр)- либо Реувену (согласно счету Аризаля), либо Шимону (согласно Зогару). Маловероятно, что телец в центре связан с именем дарителя свитка, т.к. существует еще один подобный тас с тельцом в центре, но без медальонов со знаками зодиака. У меня вариантов пока нет. Кстати, примечательно, что знаки, изображающие людей, представлены не целиком - ручка Девы, ручка Стрельца, вместо Близнецов - два орла. Рельеф все-таки, поэтому.

Можно нажать, чтобы увеличить.
burning

О поклонении луне и о мистической секте хасидов

5,61 КБ
Достойная в полиграфическом отношении и пустоватая с информативной точки зрения книжечка издательства "Белфакс" Иудаизм в искусстве, принадлежащая перу Ирен Корн, переведена на русский язык так, как будто переводчик С. Б. Бенедиктов решил предложить вниманию читателей что-то вроде "Пересмешника на каждый день Адара".

Любитель изящных искусств узнает, например, что Макс Вебер написал в 1944 году картину под названием Поклонение луне (sic!)

14,97 КБ

Подпись к работе бедного художника звучит не менее эксцентрично: Эта картина - память о детстве в России, на ней можно видеть хасидов, благословляющих новолуние. Эти люди продолжают отмечать (sic!) древний обряд (sic!) на фоне современного города.

Еще более выразительна подпись к картине Вебера Талмудисты

18,14 КБ

В темных землистых тонах изображает он членов мистической секты хасидов за серьезными занятиями в Нью-Йорке. Кто-то читает и думает, а у иных на лице написано увлечение, их страстные жесты подчеркивают остроту дискуссии, которой сопровождаются подобные занятия.